Teria Jesus sido crucificado na Sexta-feira? Guilherme BornEm um dos meus debates, depois de várias informações postadas
pelo meu oponente, comecei a buscar uma resposta adequada sobre a tese
levantada por este.
Sua tese baseava-se em que Jesus não havia sido crucificado
na sexta-feira e sim na quarta, antes da Páscoa (Pêssach).
Para chegarmos a esta conclusão, teremos que observar alguns rituais judaicos e temos que analisar o ano
em que Jesus foi crucificado.
Segundo a maioria dos historiadores bíblicos, a contagem do
nosso calendário possui alguns erros e que, destes erros, surgiu uma diferença
de anos entre nosso calendário e o calendário judaico. De acordo com a bíblia, Jesus nasceu alguns
anos antes da morte de Herodes, o Grande, responsável pela morte de todos os primogênitos,
a fim de matar o menino Jesus, o qual as profecias haviam dito que ele seria o
rei. Com medo de perder seu trono, Herodes prosseguiu com tal ato, que terminou
frustrado.
Vejamos a história:
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Datação do Nascimento de JesusJesus nasceu durante a vida de Herodes, o Grande, que os
romanos haviam designado para governar a Judéia. Os calendários são contados a
partir do ano em que se supõe ter nascido Jesus, mas as pessoas que fizeram
essa contagem equivocaram-se com as datas: Herodes morreu no ano 4 a.C., de
modo que Jesus nasceu 3 anos antes, a quando dos censos do povo Judeu, que
ocorreu, exatamente, 1 ano após os censos dos outros povos também subjugados ao
poder Romano. Estes censos ocorreram para facilitar aos Romanos a contagem do
povo e a respectiva cobrança dos impostos. Os Judeus sempre se opuseram a
qualquer tentativa de contagem, por essa razão, esta ocorreu um ano depois de
ter ocorrido nos povos vizinhos.
A
data de nascimento de Jesus é muito discutida. Devido a falhas do calendário há
quem diga que Jesus teria nascido por volta do ano 6 d.C.. Porém, considerando
que Jesus nasceu pouco tempo antes da morte de Herodes isto coloca-nos numa
data anterior a 4 a.C..
Outra
ajuda que temos para facilitar a localização da data do nascimento de Jesus foi
que este ocorreu quando José foi a Belém com sua família para participar do
recenseamento.
Os
romanos obrigaram o recenseamento de todos os povos que lhes eram sujeitos a
fim de facilitar a cobrança de impostos, o que se tornou numa valiosa ajuda na localização
temporal dos fatos, uma vez que ocorreu exatamente 4 anos antes da morte de
Herodes, no ano 8 a.C..
Entretanto,
os Judeus tomaram providência no sentido de dificultar qualquer tentativa por
parte dos ocupantes em contar o seu povo, pelo que, segundo a história, nas
terras judaicas este recenseamento ocorrera um ano depois do restante império
romano, ou seja, no ano 7 a.C.. Em Belém, o recenseamento ocorrera no oitavo
mês, pelo que se concluiu que, Jesus nascera provavelmente no mês de Agosto do ano
7 a.C..
Outros
fatos também ajudam a estimar a data exata. Conforme é relatado pelos textos
bíblicos, no dia seguinte ao nascimento de Jesus, José fez o recenseamento da
sua família, e um dia depois, Maria enviou uma mensagem a Isabel relatando o
acontecimento.
A
apresentação dos bebês no templo, bem como a purificação das mulheres teria de
ocorrer até aos vinte e um dias após o parto. Jesus foi apresentado no templo
de Zacarias, segundo os registros locais, no mês de Setembro num sábado.
Sabe-se que Setembro do ano 7 a.C. teve quatro sábados: 4, 11, 18 e 25. Como os
censos em Belém ocorreram entre 10 e 24 de Agosto, o sábado de apresentação
seria o de 11. Logo Jesus teria nascido alguns dias depois de 21 de Agosto do
ano 7 a.C..
Fonte:
Wikipédia
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Datação da morte de JesusPartindo
então para a informação histórica e comprovada de que Jesus nasceu em 7 a.C.,
temos que calcular a data da sua morte. Sabemos que ele viveu exatos 33 anos.
De acordo com o registro bíblico, ele morreu na preparação da páscoa. A palavra
grega para preparação é paraskëue (παρασκευη).
Algumas versões bíblicas traduzem como véspera ou preparação, outros como
sexta-feira, a qual é o significado no grego moderno.
Neste link, podemos conhecer o calendário Judaico comparado com o
nosso:
http://www.uwm.edu/cgi-bin/corre/calendar
Tendo
Jesus morrido aos 33 anos e nascido em 7 a.C., então ele morreu no ano de 26
d.C. ou no ano 3786 no calendário judaico. Analisando o calendário permanente do judaísmo, no ano 26 d.C, a
preparação da páscoa caiu na sexta-feira, ou seja, no início do sábado judaico
(Shabat).
Entre com o valor "+26", que é correspondente à 26 d.C. no calendário civil/cristão Agora
iremos ver como é o costume judaico nesta data.
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Pêssach e ShabatO
dia de sábado é santificado pelo Senhor e chamado de Shabat. Neste dia, nenhum
judeu poderia exercer qualquer tipo de trabalho, além de trabalhos sacerdotais.
Quando
o Pêssach (festa da páscoa – saída do povo do Egito) cai no Shabat, este deve
ser transferido um dia antes, para que os preparativos sejam feitos antes da
chegada do Shabat (sexta às 18h00min). Sendo o Shabat começado na sexta às 18,
então o Pêssach, que deveria começar no mesmo horário, é passado para o dia
anterior, ou seja, quinta, às 18.
“Quando Erev Pêssach cai no Shabat,
todos os preparativos para Pêssach são completados antes do início do Shabat,
pois estas atividades são proibidas no Shabat. Nós nos conduzimos como se
Pêssach estivesse para começar na sexta-feira à noite, com exceção de que as
proibições de comer chamêts somente começam na manhã de sábado. Além disso,
muitas das leis de Erev Pêssach são cumpridas na quinta e sexta-feira.
Bedicat Chamêts: A busca do
chamêts não é feita na noite do 14º, mas sim na noite do 13º, quinta-feira à
noite. Isso ocorre porque somos proibidos de segurar uma vela na sexta-feira à noite.
“A Col Chamira é recitada após a busca.”
Cabe lembrar que este texto foi escrito por
judeus brasileiros, utilizando nosso calendário (cristão). Basta acessar o site
e encontrará todos os horários especificados como sendo o cristão, pois o
Brasil este utiliza.
http://www.chabad.org.br/datas/pessach/guia/menu.htm
O Pêssach começa com o ascender de velas. Os judeus
são proibidos de segurar velas depois das 18h00min de sexta-feira, portanto esse
ritual deve começar sempre um dia antes, no 13º dia, quinta depois das 18.
Assim sendo, todo o ritual do Pêssach poderá ocorrer tranquilamente durante
toda a sexta, até ao meio-dia. Então começa o Shabat (as 18 de sexta) com tudo
pronto e realizado.
No ano da morte de Jesus, 26 d.C, o 14º dia cai
justamente na sexta-feira. Como manda a lei, o acender de velas começa às
18h00min do 14º dia. Mas este caindo na sexta, às 18 horas deste dia seria o
início do Shabat, então se transfere para a quinta, às 18. Portanto a páscoa
começa na quinta-feira, depois das 18, ou seja, início da sexta-feira judaica.
Este ritual vai até sexta-feira, ao meio-dia. Assim, o Shabat poderá ser
iniciado sem transgredir a lei.
De acordo com o texto bíblico, Jesus e seus
discípulos cearam na noite em que ele foi preso. Portanto, ceou, foi preso e
morreu no mesmo dia. Como eles cearam a páscoa, então a ceia foi na
quinta-feira, depois das 18, ou seja, sexta judaica. Isso é afirmado pela lei
judaica acerca do Pêssach. “Nós nos conduzimos
como se Pêssach estivesse para começar na sexta-feira à noite,”... A busca do chamêts não é feita na noite do 14º, mas sim na noite do
13º, quinta-feira à noite.
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Carta de João aos gregos
João escreveu aos gregos. A forma de contagem do
tempo não é a judaica e sim parecida com a nossa, onde o dia começa na
meia-noite. A páscoa, para João, quando ele relatou isso aos gregos, iniciava
na sexta-feira à meia noite (ou 0:00 de sexta). Então,
a preparação da páscoa é na quinta-feira, e não na quarta. Partindo deste
detalhe, os relatos e os horários se encaixam perfeitamente. Mesmo ele
utilizando elementos do horário judaico, estes, são apenas para “ilustração”
aos gregos. Vejamos o texto:
Um pouco antes da festa da Páscoa (Pêssach), sabendo
Jesus que havia chegado o tempo (dia) em que deixaria este mundo
e iria para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. Estava sendo servido o jantar (ceia), e o Diabo já havia induzido Judas
Iscariotes, filho de Simão, a trair Jesus.
Um pouco antes da festa da páscoa (Pêssach), ou
seja, quinta-feira, antes das 18. Quinta-feira, depois das 18, começou o
Pêssach, que ia até o meio dia de sexta. A frase “sabendo Jesus que havia
chegado o tempo em que deixaria o mundo” nos mostra que ele foi morto no dia do
Pêssach, e não na véspera.
O próprio ritual judaico vai nos esclarecer esta
questão. O Pêssach tem uma peculiaridade. Quando ele cai num Shabat, o ritual
deve ter início na quinta-feira, às 18 (ou sexta judaica) e todos os
preparativos devem ser concluídos antes do meio-dia. Ou seja, até o meio-dia
tudo deve estar pronto e todos os rituais realizados.
Essa peculiaridade, indiretamente, nos diz que
Jesus foi morto realmente na sexta-feira, antes do Shabat começar. Vejamos:
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Pêssach até o meio-diaJesus, após cear no início da sexta judaica (ou
quinta depois das 18), foi preso e interrogado durante a madrugada toda e
julgado por Pilatos na manhã da sexta. Por volta de 09h00min, Jesus foi
acoitado e entregue totalmente ao governo romano. Houve mais um julgamento,
incluindo os judeus, e após este, Jesus foi crucificado ao meio-dia. Até aí, a
participação judaica aparece sempre. Mas, por que, depois do meio-dia, os
judeus (sacerdotes) desaparecem da narrativa? Porque eles não acompanharam a
execução?
Simples, porque os rituais do Pêssach deviam ser
terminados antes do meio-dia e eles não podiam acompanhar mais todo o processo
de julgamento e execução de Jesus devido a essa lei. Vejam que Jesus foi
entregue para crucificação ao governo romano antes do meio-dia. A partir daí,
ele foi pregado, levantado, morto e enterrado pelo governo romano. Os
sacerdotes desaparecem completamente da narrativa. Os únicos judeus que estão
junto a Jesus depois do meio-dia são sua mãe, João e as outras mulheres. O
restante são todos romanos, que não necessitavam obedecer ao Pêssach.
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Conclusão Portanto, Jesus foi morto e sepultado na
sexta-feira. Isso confirma as narrativas bíblicas, de que João diz que foi na
sexta e que o sepultaram às pressas devido ao Shabat (sábado).
Concluindo, a narrativa de que Jesus foi enterrado
durante três dias e três noites de fato não é literal e sim usada como
expressão idiomática, conforme o estudo seguinte:
Se ele morreu na sexta, como pode ter ressuscitado no domingo, sendo que ele disse que ficaria enterrado durante 3 dias e 3 noites? Clique aqui |
Bibliografia: Datação do nascimento de Jesus - Wikipedia.org |