O Livro de Juízes |
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INTRODUÇÃO GERAL
TEMA PRINCIPAL: A história de Israel durante os tempos dos quatorze juizes. O livro descreve uma série de quedas do povo de Deus na idolatria, seguidas por invasões da Terra Prometida e servidões a seus inimigos. Tendo como centro a personalidade dos juizes levantados como libertadores de Israel, a narrativa ressalta especialmente o lado obscuro do panorama. Um estudo das datas parece mostrar que o povo manteve uma lealdade exterior ao Senhor durante um período de tempo maior do que poderia indicar uma leitura casual do livro. SINOPSE: Três períodos em que se pode dividir o livro.
II. O período das sete apostasias, das seis servidões e da guerra civil, caps.3-16. III. O período de confusão e anarquia, caps. 17-21. MENSAGENS ESPIRITUAIS LIVRO COMPANHEIRO, Gálatas. Compare a nova queda de Israel na idolatria com a reincidência da igreja da Galácia no cerimonialismo. ESTUDOS DE PERSONAGENS. |
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O AUTOR
O autor deste livro é desconhecido. Das palavras encontradas, quatro vezes, nos últimos capítulos - "Naqueles dias não havia rei em Israel" (17:6,18:1, 19:1 e 21:25) se deduz que foi escrito um pouco depois do estabelecimento da monarquia. Provavelmente escreveu-o Samuel, o profeta e último juiz em Israel durante seu afastamento parcial de líder do povo, depois que Saul fora escolhido como rei. Se assim é, com que gozo Samuel recordaria a grande renúncia de Gideão! - Ver 8:22,23 UM LIVRO TRISTE (1) O livro de Juízes, (assim chamado porque é a história dos 14 juízes que reinaram e libertaram Israel), abrange o período que vai da conquista da terra e morte de Josué, até o tempo da magistratura de Samuel e a implantação da monarquia em Israel. (2) É a história divina dos repetidos desvios de Israel, da triste decadência nacional, um dos mais negros períodos da história de Israel. (3) O livro de Números é triste ao narrar os 40 anos de jornadas errantes por causa do pecado, mas, o livro de Juízes é muito mais acabrunhador, porque expõe o pecado de Israel durante não 40 anos, mas, quase 10 vezes 40. NEM TUDO É TRISTEZA Pela proeminência dada às repetidas faltas de Israel, a impressão é de que a maior parte dos 450 anos sob os juízes, foram vividos no pecado. Contudo, não é assim, pois, desses anos, pelo menos 350 foram anos de vida leal a Deus. Para mim foi uma descoberta admirável. Das condições do povo durante esses anos de felicidade temos um belo quadro no livro de Rute. A impressão errônea se deve, em parte, ao realce que se dá ao pecado de Israel. No entanto, 100 anos dos 450 anos eram demais para vivê-los de maneira infiel a Deus. Foi, por isso, que Deus fez destacar, grandemente, essas faltas. NOTÁVEL O livro é notável por muitos motivos: (1) Tem dois inícios, 1:1 e 2:6. (2) Contém a parábola mais antiga do mundo, 9:8-15. (3) Contém o maior e mais notável hino guerreiro do mundo, Capítulo 5. (4) Recorda a história da história da investidura da primeira mulher na magistratura da nação, Capítulo 4. Provavelmente era viúva. A MENSAGEM Sendo, primeiramente, a recordação das tristes recaídas de Israel, este livro revela: (1) a eterna inclinação do coração humano em afastar-se de Deus e mostra a terrível possibilidade do afastamento espiritual, mesmo depois das grandes bênçãos celestiais. (2) que, graças a Deus, não é somente um livro de quedas e desvios mas, também, de libertação! Se houve 7 apostasias e 7 servidões, em compensação temos 7 clamores e 7 livramentos. Aqui vemos Deus procurando e restaurando seu povo desviado. |
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ANÁLISE A primeira vista, o livro nos parece sem ordem. Certamente, seu relato não está em ordem cronológica. Deveria principiar em 2:6-9 e depois, então, capítulo 1 seguindo por 2:10-13 a capítulos 17-21 e finalmente capítulo 2:14 a capítulo 16. Mas, a ordem é a primeira lei do céu, e houve razão divina para não ser escrito cronologicamente. O esboço demonstra-o. Na primeira seção, Israel depende do Senhor; na segunda, Israel deixa o Senhor, e colhe os resultados amargos; e na última seção, vemos os abismos profundos para os quais Israel resvalara.
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Fonte: Bibliaonline.net |