Introdução a 1º Samuel

O LIVRO

Dos seis livros históricos de Israel, este é o mais conhecido. Desde a nossa infância tem despertado em nós um interesse sem fim as histórias de Samuel (Cap. 3) e de Davi e Golias (Cap.17). É história, porém apresentada na mais atrativa forma de biografia.
É nomeada assim dada a figura proeminente de Samuel que, por certo, escreveu a maior parte do livro, ao passo que Natã e Gade fizeram o restante, - I Crônicas 29:29.
Dá-nos a história de Israel desde o tempo de Eli até a ascensão de Davi ao trono de Israel.

CONTEÚDO NOTÁVEL

As contribuições deste livro para o vocábulo religioso, teológico e experimental são notáveis.

Este livro tem a honra de ser o primeiro em registrar e usar o título majestoso: "Senhor dos Exércitos", 1:3 . Esta é a primeira das 281 vezes que ocorre este título que revela o Deus de Israel como Senhor de todos os exércitos do céu e da terra.
Neste livro aparece, pela primeira vez, o nome - "Messias" - por intermédio de uma mulher que teve a honra de nomeá-lo, 2:10; "seu ungido"significa, literalmente: "seu Messias", e na Tradução Setuaginta, "seu Cristo".
Este livro é o que revela, a primeira das cinco coisas preciosas do Velho Testamento:
1. a Palavra de Deus, cap. 3:1,
2. a Redenção, Salmo 49:8,
3. a morte dos seus santos, Salmo 72:14; 116:15,
4. lábios de conhecimento, Provérbios 20:15,
5. os pensamentos de Deus, Salmo 139:17.
Aqui encontramos, ainda pela primeira vez, a palavra "Ícabô", 4:21 e "Ebenezer", 7:12; também, "Deus salve o Rei" ou "Viva o Rei", 10:24.
O livro revela o nome que antigamente se dava ao profeta: "vidente", 9:9. É um nome sugestivo que implicava na posse de dons de percepção e discernimento como também da visão de Deus.
Indica que Samuel era o primeira da linhagem nobre dos profetas escritores, 3:20, (Atos 3:24 e 13:20), e mostra, pela primeira vez, a existência duma escola de profetas, provavelmente um instituto fundado por Samuel 10:5 e 19:20.
Seus ensinos a respeito do Espírito Santo, são importantíssimos. Nas suas páginas, o Espírito Santo aparece:
1. como autor e meio para a regeneração e do coração novo, 10:6 e 9;
2. como autor da ira santa e justa, 11:6;
3. como inspirador da coragem e da prudência no falar, 16:13, 18; - "prudente no agir e prudente no falar";
4. como nosso libertados do mal, 16:14.

A MENSAGEM

Este livro tem muitas mensagens:

mostra o sofrimento proveniente da poligamia, 1:6
os desastres que advêm da indulgência paternal, 2:22-25
o perigo do ritualismo e do formalismo, 4:3
da impaciência, cap. 13
da obediência parcial, cap. 15.

Porém, a chave da mensagem está no significado do nome de Samuel e quantas vezes aparecem as palavras "oração" e "orou". É admirável como este livro está cheio de oração. Em certo sentido pode ter-se em conta como um tratado sobre oração, claramente objetivado numa vida."Samuel" quer dizer: "pedido a Deus" e o portador do nome confirma a oração feita e atendida. Aqui vemos a oração feita constantemente, por isso, tomamos como mensagem central do livro: "o lugar para a oração e o seu poder em todas as experiências da vida";

Em resposta a oração, Samuel foi dado, 1:10-28;
A vitória foi dada a Israel mediante a oração de Samuel, 7:5-10;
Quando Israel rejeitou a Deus como rei e pediu um rei terreno, (ver o início disto em Juízes 21:25) Samuel, entristeceu-se e orou a Deus,8:5,6;
Um homem de oração conhece os segredos de Deus, 9:15;
Não orar por Israel foi considerado pecado por Samuel, 12:19 e 23;
A rejeição final de Saul se considera pelo fato de Deus ter fechado Seus ouvidos à sua oração, 28:6.